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李树荣[榜书流韵 禅道幽思]

来源:书画电影梦工场 作者:林玉 时间:2011-07-27 Tag:榜书大师李树荣作品欣赏  

榜书流韵 禅道幽思
——榜书大师李树荣作品欣赏

 
我爱祖国最真诚,
苦练书法为人民;
高歌猛进精神爽,
长城上面写“长城”。
1996年5月,在雄伟壮观、层峦叠翠、山花烂漫的长城之巅,李树荣老师挥毫泼墨,奋笔写下“长城”两个榜书大字,以其雄浑的气魄、开阔的气度,慑服了众多文友和游客。也让更多人去了解榜书艺术的壮美与神韵。

李树荣,当代著名书法家,1930年出生,原名李长秋,四川乐至人。现为中国文化艺术发展促进会艺术会员,四川省文史馆巴蜀诗书画研究会、省书法家协会、四川诗书画家国际艺术交流协会会员,四川省陈毅研究会理事,中国川西画院副院长,成都国防教育诗书画院副院长、中国老年书画研究会创作研究员。

 

   书法作品入编《奥运之歌》作为国礼赠送参加北京奥运会的204个国家和地区的代表团,并收入《新中国国礼艺术大师》。入编《伟大复兴——中国书画艺术代表人物成就展》,评为金奖;其书法论文《闪光的足迹•中国领导干部科学发展的理论与实践》入编《求是先锋——新中国六十年发展的理论与实践》《百年经典---中国书法全集》等丛书中。小传收入《世界名人录》、《世界华人文学艺术界名人录》、《世界中国名家艺术大典》、《当代书法家大辞典》等多部辞书。
   
李树荣老师自幼临习颜真卿《多宝塔感应碑》、《石鼓文》等书法名帖、先后师从胡通权、谢无量、晏济元、徐无闻、冯建吾、印诠等书法名家。逐渐形成了大气磅礴、刚柔并济、含蓄精深、古朴深秀的艺术风格。
李树荣的书法,以曲为直、以柔为刚,直追魏晋书法的风流神韵,用笔扎实坚挺,行笔曲折有韵,屏弃魏楷常有的点画平直板硬的弊病,厚而不滞、浑朴雄强。融会真草篆隶的精华,在劲健中透出柔美,沉稳中略见飘逸,浑厚中不乏灵秀,在静水流深中展现出楷书的壮美,草书的狂劲、篆书的严谨、隶书的含蓄,个人特点十分鲜明。

  
特别是他的大字榜书,气盖天地,势贯长虹,以楷书为基、创新融合,点、横、竖、撇,笔笔精到。榜书,古曰“署书”,又称“擘窠大字”。明代费灜《大书长语》曰:“秦废古文,书存八体,其曰署书者,以大字题署宫殿匾额也。
李树荣老师从7岁苦练童子功,用泥浆作墨、石板为纸、苦练勤修,再加上安岳地区丰富的榜书石刻,历史文化资源,滋养着李树荣老师的书法不断求新发展,70年如一日,用大气磅礴、势贯长虹的笔墨,书写着内心的豪情与壮怀情思。
李树荣老师的榜书,功力之深厚,已达到登峰造极;他可以在6米的宣纸上,用拖把为笔,一气呵成沧桑浑厚的大字,可见,他对字体结构的把握和笔墨变化已达到成竹于胸,炉火纯青的地步。
台湾书法大师王西一先生赞叹说:“法书点划结构、线条造型皆富有动感和力度,充分体现了宇宙生命变化和发展规律,显现出一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神。乃当今书坛之大手笔也。”
 
中国书法,早被先贤视为“辅治道、宁神志、破嚣纠,浣俗气”的一门高雅修功;在李树荣老师的书法中,无不体现对儒家的仁学、道家的无为、佛家的慈悲为怀的终极关怀与诠释,在对书法的艰苦卓绝的研习中,不断参悟儒、释、道哲学对生命的无限关怀与核心理念。
在李树荣老师的心中,面对历代书法艺术之颠峰,博闻强记、越艰难如步坦途,登高峰似履平川。张驰有度。等戥分明,握指不乱,书道自显。把书法与君帅的治国之道相比拟,方圆体分、疏密圆润、上下得体、援笔天就。

   

这幅《松风》,在厚重的笔墨中,适时的飞白和枯笔显出飘逸的神韵,在曲折回旋如虬龙的笔墨中,一种来自历史浩瀚历史云烟中的松涛声隐隐传来,在稳健、沧桑的笔墨中,展现出书法家深厚的学养和炉火纯青的书法功力。


《论语》仁篇曾子曰:“夫子之道忠恕而已矣。”忠,是爱国,是岳飞的精忠报国;恕,是宽恕、宽容。
这幅《忠恕千秋》,发表于2006年第6期《孔子研究》封底,在世界各地引起广泛的影响,加拿大温哥华市孔子学院开学典礼时,专门展出此作品,并在老诗人贺敬之题签书名《奥运之歌》大型画册上发表,作为国礼赠送204个国家和地区的代表团。 
这幅《天下归仁》以雄浑劲健入笔,运笔飘逸狂劲,富有 “飘若浮云、矫若惊龙”之势,收笔凝练,布局疏可走马、密不透风,在奇险的笔势中,凸显草书的汪洋恣肆的神采。 
李树荣用平和简静的笔墨,表现中国书法的大象之美,在长短肥瘦,浓淡干湿的笔墨中,蕴涵着一种朴素的神韵,展现中国儒学修身、齐家、治国、平天下思想体系永存千秋万代的美好愿望。


“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧”
这幅《上善若水》,充分展现李树荣书法与道教思想的融合与统一,在浑厚雄健的书法与深邃的哲学感悟中,讲述了水利万物而不争的玄妙哲学思想,以善良、善意、善心、善泽、善舞、善信、善举、善治、善为的为善之道、用之于政治、商业、为人处世中,让人们体察心灵的律动与天地人神的宇宙大象妙理;感受那“返朴归真”的气韵,领悟“天人合一”的精神境界。表现出书法家的大智慧、大慈悲的人文思想理念。

天下幽境青城山、道家请我写匾联;
老伴随行去避暑,凉爽清新活神仙。

李树荣的书法,与道家思想完美融合,道有书功,书赖道悟,皆取之静也,可谓书道相连。在李树荣《论书法艺术与道学的关系》中说:“在七十多年的为书生涯中,砚穿百台,聿脱万支。千变万练,皆一静而统之。道学乎?道家乎?概莫外焉!吾敬道之诚,以研三清,数十寒暑,宝典广化,张陵之玄机,感而呈报,故书五千言《道德经》。道也、德也,以敬庶人之愿,以献树荣之心。我之书法,为中国道教文化服务,道教文化,又丰富了我自身的修养,充实了书法内涵。”
近十多年来,李树荣老师在都江堰青城山,老君阁写有:老子《道德经》、《玉皇心印妙经》;在老君阁、上清宫各写一套《黄帝阴符经》,在都江堰市青城山各宫殿、二王庙,成都青羊宫、大邑鹤鸣山、绵竹武都山、严仙观、中江重石山、南充老君庙慈航殿、彭州阳平观、重庆老君洞、浙江天台山赤诚道院、浙江台州市黄岩、湖南岳阳市大云山、广州市纯阳观等旅游胜地,为佛教胜地成都文殊院、昭觉寺、大慈寺、重庆华严寺、云豁寺、自贡金桥寺、泸州天泉寺、什邡龙恩寺、乐至川主庙、安岳禅堂、绵竹普济寺的大雄宝殿、藏经楼、观音殿、罗汉堂、慧日高悬、等匾额和佛经经文共恭写匾额100多道,楹联124件,石刻16处。为道教文化、佛教文化的繁荣和弘扬做出卓越贡献。还为印尼泗水大丛山昙香禅寺和韩国小白山救仁寺书写中堂、匾额。

 

破浪乘风八十秋,
贯飞墨海弄轻舟。
先生书法臻化境,
名属书坛第一流。

李树荣的书法历程,就是一种修道和翰墨佛心、修身养性的历程,从“幼而学儒理、长可见奇功”到“厚德载物”的最朴素的哲学思想,李树荣用书法诠释着“天人合一”的人文思想境界,书写着人生的沧桑与生命的辉煌篇章。1998 年 10月应中国书法家协会中央国家机关分会特邀 , 到北京钓鱼台国宾馆参加纪念《中国改革20年书画联谊会暨精品展》,现场挥毫泼墨,倍受称赞。

《比美》
华人洋人在一堆,个个脸上笑微微;
西方有的东方有,中国多个书法美。
2007年8月,在中国道教发祥地青城山,李树荣老师开坛授课,把一生的书法历程和对书学文化的感悟编写出一本《七十余年学书断想》,以其独特深厚的书法艺术魅力,征服来自瑞士、西班牙、美国、加拿大、新加坡、澳大利亚的文化访问团,把中国书法文化完美展现在世界人民面前。
2006年,一部根据李树荣老师艺术人生而创作的长篇传记文学《铁笔春秋》经中国文联出版社出版,作家逼近原生态地呈现李树荣“坦诚为人,洒脱写字”榜书大师艺术风采。
如今,李树荣老师的榜书艺术如一股春风,创作的榜书作品走遍大江南北,四川省人民政府、成都市人民政府、成都市委统战部、四川省文化厅、四川陈毅研究会、四川大学、峨嵋电影制片厂,青城山、峨嵋山、天台山、大云山、甘肃、上海、江西、青海等全国各地,台湾、香港、澳门、美国、日本等10余国家和300多个地区,都留存着李树荣老师的墨宝。我们相信,李树荣老师的榜书艺术,必将以期碑体与颜体化解的独立书风,开创和谐社会的盛世书法篇章,为当代书坛写下浓墨重彩的一笔、以传千秋万代。


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