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刘五山先生书法艺术欣赏

来源:书画电影梦工场 作者:林玉 时间:2016-05-24 Tag:

刚柔相济魏碑韵
禅武合一少林风
——刘五山先生书法艺术欣赏

 
在浩如烟海的中国书法历史长河中,魏碑书体以其风格多样,朴拙险峻,舒畅流丽的美学面貌,成为“上可窥秦汉旧范,下能察隋唐习风”的过渡性书体,也在书法长河的历史转折点,含金裹玉,积淀深厚。而这一文化现象皆因佛教的兴盛,北魏太和十九年,公元495年,北魏孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建“天下第一名刹”少林寺,成为汉传佛教的禅宗祖庭,武林之宗。而在同一时期开凿的洛阳龙门石窟,则在北魏和盛唐时期民间书法家的雕凿中,为中国书法打造《龙门二十品》璀璨辉煌的魏碑神韵。当代著名书法家刘五山先生,正是在中原佛教文化,书法文化的熏陶下,立足唐楷法度,力透魏碑神韵,会众美,融诸帖,刚柔相济,险劲端妍。特别是他参悟少林武学与禅学思想相结合,所创作的“禅武合一”系列书法作品,更是以其刚健雄浑,绮丽多姿,端妍俊秀,古雅天成的书风,表现出少林寺禅佛文化与武林文化的神秘沧桑,博大精深,受到收藏界的青睐与好评。

 
刘五山,字挚友,1953年生,河南开封人,当代著名书法家,现为一级书画师,中国书画家协会会员,河南省书法家协会会员,中国三峡画院特聘书法家,陕西省书画研究院研究员,中国诗书画研究院河南分院常务理事,开封云文书画院院士,河南省老艺术家协会会员。
唐朝是中国书法最为鼎盛辉煌的时代,欧阳询楷书的戈戟森然,秀骨清相;颜真卿书法的刚健雄浑,大气磅礴;柳公权书法的严峻挺拔,精练劲道;褚遂良书法的美人婵娟,不胜罗绮;成就了中国楷书的四大高峰,成为后世取法学习的最好范本。
刘五三老师自幼受家学熏陶,酷爱书法,由唐楷入手,遍临诸帖,临池学书,池水尽墨。特别在楷书的法度上与字体结构上,
立足传统,苦练基本功,故而他的楷书结体稳重,骨力劲健,大气磅礴,浑然天成;后又受开封魏碑大师张本逊先生的影响,在唐楷书体中融入魏碑的朴拙峻厚,舒畅流丽,书风为之一变,具有仙风道骨般的飘逸气度与龙行虎步般的险绝气势,给人以强烈的艺术感染力。 
 

魏碑书法是中国书法瀚海中尘封千年的宝藏,当帖学书法在“馆阁体”的束缚下,走向极端时,以康有为为代表的清代书法家倡导“尊碑抑帖”的旗帜,开启魏碑书法时代。刘五三先生生活在中国书法名城开封,从幼时就知道开封出了个魏碑书法鼻祖郑文公,当他由唐楷转入魏碑书法时,更是对《郑文公碑》情有独钟,在遍临《龙门二十品》的基础上,把重点放在《郑文公碑》的探索学习中,并登堂入奥,渐入佳境。所以说,我们从刘五三先生的魏楷书法作品中,不仅感受到唐楷书法的端庄豪迈,正气凛然之气象,更能感受到 “郑公乘烟至,道士披霞归”的刲犀兕,搏龙蛇,游刃于虚,全以神运魏碑书风。

 

这幅《沁园春 雪》,用笔浑厚丰盈,结体庄严宽博,以雍容神闲的气度,浑穆简静的笔法;写出千里冰封,万里雪飘的苍茫气势;壮丽篇章。书法家带着深厚的感情,热烈的情怀,瀚濡运墨,析辟辞章;稳重之中蕴飘逸,劲健之中涵隽永。字字结体稳固缜密,又不失险绝飘逸之笔。充满着戈戟森然之气象,仿若千军万马,在毛主席的挥斥方遒,指点江山的伟大胸怀间,在金戈铁马的历史云烟间,在红装素裹,江山多娇中奔涌而来,从而以摧枯拉朽之风云,揭开“数风流人物,还看今朝!”的历史新篇章。整幅作品的笔墨表达与主席的诗词内容,当时的气吞寰宇的豪迈情怀融合统一,浑然天成,给人一种大气磅礴,辉煌壮美的人文气象。

 


李白的诗词,是盛唐精神的代表和青春意象的化身,他以天马行空,卓尔不群的抒情方式,以美酒,宝剑,花光,月影构成的诗歌意象,被誉为“诗仙”的称号。而这篇《将进酒》,正是他借酒抒怀的千古名篇。刘五三在这幅作品的书写中,特别注重对李白诗词意象的审美表达。在辉煌灿烂的盛唐气象中融入沉稳厚重的人文情怀。在这幅作品中,书法家在唐楷法度中,不但融合《郑文公碑》的遒劲雄强,蕴涵云鹤海鸥之态,又汲取《石门铭》书体的飞逸字势,有琼岛散仙,骖鸾跨鹤之美,充分展现出李白诗词中的天然雅洁与雄奇奔放的高度统一。
4、《将进酒》书法作品的创作感受

从另一种意义上来说,魏碑书法的起源,正是在因佛、道之学的兴盛。魏晋南北朝时期,社会动荡不安,人民颠沛流离,只有把希望寄托于佛,道的大佛神仙中,寻求精神的庇佑。尤其佛学,凡新建寺塔,塑造佛像,必延聘文学之士,撰写文章以记其事。或凿石以作碑碣,或就天然崖壁摩崖刻写。一时间,四海之内皆募化造像以求长生,刻石佛记文字漫山遍谷,不下数千万。而其中最著名的文化遗存就是嵩山少林寺与洛阳龙门石窟造像。也许是天缘巧合,也许是泯泯之中的安排;当刘五三先生的魏碑书法与少林寺的禅武文化结合时,当少林演武厅中龙行虎步,蛇鹤鹰爪,丹凤朝阳,童子功等各路拳法与魏碑的刚柔相济融合统一时,我们才真正体悟到魏碑书法的“端庄杂流丽,刚健含婀娜”的意态之美。
(少林演武厅艺术总监小龙 谈刘五三先生书法)
可以说。刘五三先生徜徉在少林寺北魏文化遗存中,感受佛教文化在中原大地上的沧桑发展,以禅悟式的思考,去探索魏碑书法与禅武精神的文化本源,终于独辟蹊径,以峻拔如高山雪岭,险峰如奇峰危石的魏碑书法,创作出禅武文化系列书法作品,受到中外游客与收藏者的喜爱。
我们从《禅武精神》中,读到武之最高境界与“少年强则国强”的治国之道;从《咏少林寺》中,读到“千年古刹佛心悲,诸法空相金刚身。”的般若境界。
(刘五三先生谈少林文化与书法文化的结合)
王羲之曰:“书之气,必达于道,同混元之理。(王羲之《记白云先生书诀》)康有为在《广艺舟双楫》中说:“‘及其悟也,思与神合,同乎自然,’吾谓书法犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非心口可传也。”纵观刘五三先生的书法作品,正是在唐楷与魏碑书法基础上,进行多年的参悟与研习,把书法的内在本质与那种相通于天地万物的精神上升到佛法观世,普度众生的至高境界中。并以文以载道,书以载道的人文精神,致力于书法文化的传承与弘扬。
(刘五三先生谈书法文化的传承与弘扬)
清刘熙载《艺概卷五 书概》释曰:“书者,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已”。可以说,刘五三先生忠厚朴实,不善言辞与内心深处蕴锦绣华彩的人格魅力,与他的书法朴拙之中见隽秀,雄浑之中蕴柔情的书法风格甚为契合。我们相信,这种奇正相生,气象磊落,蕴含万象而风规自远的书法风貌,必能在当代百花齐放,百家争鸣的书坛,写下灿烂辉煌之笔,垂范后学。


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