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韩家鳌书法作品欣赏

来源:书画电影梦工场 作者:林玉 时间:2015-06-25 Tag:墨海逍遥文载道桃李芬芳自成蹊  

墨海逍遥文载道
桃李芬芳自成蹊
——韩家鳌书法作品欣赏

                          孙秀明  撰文

韩氏家鳌,生于上海,身高七尺,眼大无神。一生碌碌,穷忙而已。喜写字,写的不登大雅,喜唱曲,唱的咿咿呀呀,喜赋诗,赋得韵味全无;喜教书,教得糊里糊涂,无心当官,有意行(粤音读hang)山,但求尽心,不思有功,埋头栽树,无暇乘凉。性虽愚而颇诚,行虽迟而尚勤,人非痴呆,“傻冒”是也。 

这是韩家鳌先生颇有漫画风格,自嘲意味的自传,我们从中不但感触到一位文人书家豁达自谦的人格魅力,更从字里行间读到一位历经沧桑的老人内心深处的酸甜苦辣;但正是他这种无意于书的书法精神,使得他的书法作品中饱含着一种温文尔雅、不激不厉、淳淡归真、中正平和之美。

  

韩家鳌,当代著名教育家、文学家、书法家。曾任北京清华附中校长、书记,北京四中校长、书记,北京教育学院副院长、党委书记,北京市教育学会书法教学研究会理事长、清华大学中文系教授、香港浸会大学持续进修学院汉语中心顾问、美国马里兰州陶森大学汉语客座教授。
上个世纪90年代为山西五台山吉祥律院书写碑文,为浸会大学书写校牌、石碑、楹联、匾额多幅;曾主编《书法知识基础》上、中、下册,编写《<大学书法>教学幻灯片》;并著有《从书法看中国文化》(合著)、《学习中国书法》(汉英对照)、《昆曲字音》、《快也堂诗钞》、《韩家鳌书法选》、《韩家鳌草书离骚》等。

 

 
1932 年,韩家鳌生于上海一中医世家、书香门第;5岁读书习字,后寄读于著名教育学者陶玄、陶觉等人创办的世界学校。17岁同时考入北京清华大学和上海复旦大学,选入清华大学中文系学习。

清代大书法家李瑞清云:“毛公鼎为周庙堂文字,其文则尚书也,学书不学毛公鼎,犹儒生不读尚书也。”1945年,韩家鳌跟随李瑞清弟子李健先生学习书法,从金文入手,先用功临写《毛公鼎》、《大盂鼎》,《散氏盘》,立下篆书根基;继而临写隶书、魏碑、行草中多种具有代表性的名碑刻石,如《石门铭》、《石门颂》、《张迁碑》、《十七帖》、《圣教序》等等,经过正统磨练,勤奋学习,由此得以深深扎根于中华民族传统文化的土壤中。

 

唐代张怀瓘《书断》曰:“篆者,传也,传其物理,施之无穷。”在古代“篆”字与 “彖”假借;《周易•系辞上》:“彖者,言乎象者也。”我们从韩家鳌的篆书中读到的是一种东方文明起源时图腾般的古拙浑穆之象,一种井然有序的法度,温文尔雅的审美倾向,一种真率自由,谦恭和谐的中和之美,这正是毛公鼎深层的文化价值取向铭刻于书家内心深处的烙印;也正是“礼之用,和为贵”,谦谦君子,文质彬彬,中庸哲学思想的书法层面诠释。

  

韩家鳌先生的隶书,以《张迁碑》的朴厚劲秀为根基,以《石门铭》飘逸多姿为其势,融汉隶魏碑于一体,刚健含婀娜,端庄见飘逸,点划使转厚重沉稳,圆融劲健,蕴涵着一种穿越时空的历史沧桑感,充满着一种浓浓的金石气息。

而他的楷书作品,则是在隶书基础上,融入的唐楷结体,点划之间既有唐楷韵味,又有隶楷的古拙之气。虽然这种融合有主有次,但却形成了韩家鳌楷书清新雅淡,稳重古秀的个性风格,散发着劲健古朴的艺术感染力。

可以说,韩家鳌先生通过富有古典气息的篆书、隶书和楷书,展现中国文化在不同的历史时代所呈现的美学形式,使我们透过厚重的墨韵,雅正的结构,严谨的法度,正统的点划使转,看到中国文化的正气大象。

  

张怀瓘《书断》概括草书说:“囊括万殊,裁成一相。”唐孙过庭《书谱》曰:“草贵流而畅。”可以说,行草书是一种更能抒发内心情感的书体。韩家鳌以其金文的根底,运鼎彝之法以入草,又参以北碑意态,形成篆草结合形式,颇具新意.。多年来临写、精读、默记,反复细心揣摩、领会其运笔使转与结构分布的精义所在,结合自身作书特点,使文字变得有金石铁声,飘逸洒脱,大气磅礴、自然合道,宛若天成。

  

我们从他的行草书作品中,既能看到《毛公鼎》气象浑穆,笔意圆劲茂隽之象,又能读到魏碑《石门铭》的飞逸奇浑,翩翩欲仙,若瑶岛散仙,骖鹤跨鸾之势;在汲取了汉隶章草的古拙浑厚后,又融入二王草书的飞逸灵秀。

故而,他的行草书透着一股端庄之美和荡气回肠之魂,在沉雄博大的书法质感中透出温润、儒雅、灵动、生机盎然的光泽,字势险峻跌宕,有一种奇峰交错、万壑奔流的气势。正可谓是于古雅大度中见趣味,于浩然正气中显风骨,刚柔相济、出神入化。

骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人。
悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂。

韩家鳌诗《遥祭屈原》
《离骚》是战国时期《楚辞》中的代表作,是屈原用他的理想、遭遇,以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇。被鲁迅先生赞之为“逸响伟辞,卓绝一世”。2011年,年近八旬的韩家鳌在反复研读《离骚》的基础上,历时半年时间,以草书的形式书写出这部中国词赋经典;并由人民美术出版社出版发行,在书法界曾引起一阵不小的轰动;整篇作品凝重自然,用笔沉着稳健、刚毅不屈,布局恢弘大气、古穆雄浑;气如行云流水、云烟缭绕,其势如万马奔腾、俊朗飘逸,将《离骚》丰富深刻的思想内容完美地表现出来;书家的秉赋、学养、性格、追求、情感都跃然纸上,这部书法作品体现出诗意的艺术品味和独有的审美效果,受到社会各界的好评。
挥毫纵笔似登山,无限风光入眼帘。
引颈能临绝胜处,盘桓只在半山间。

韩家鳌诗《临池心悟》

  

从某种意义上说,中国的书法家必须是一个文人。韩家鳌先生以一位教育家的责任,当代文人的文化使命,面对辉煌灿烂的书法翰海,进行着多年的上下求索。他以中华五千年的人文底蕴为基础,以篆隶为舟楫,以行草为风帆,逍遥泛游于墨舟书海之间。我们从他的篆书读到《尚书》的古奥、质直古朴,从他的隶书中读到汉赋的铺采摛文,从他的行草书中读到了《离骚》的瑰奇迷幻,浪漫激情。他以书法表达着当代文人的人文情感,文化传承。
这就是韩家鳌的性格,也是中国文人在历经人世坎坷后,修炼而成的“一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴”的文人骨气,哲学宿命。也许,正是这种精神,才使的中国书法增加了更多的文化含量,充满着中正平和、温文尔雅的人文魅力。

儿时嬉闹浦江边,壮志追梦蓟山前。
老去犹贪秋日好,敢将衰朽对残年?

韩家鳌诗《晚志》(五绝)
我们相信,韩家鳌先生的书法,必定能以雍容和雅的中庸之思,以文以载道的传承理念,展现中国文人书法的独特魅力,功在当代,垂范后学。


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